Para estudiar el lenguaje, los lingüistas normalmente tendrán que considerar el lenguaje como un objeto. En realidad, un idioma no es más que una serie de formas, contenidos, unidades, reglas, procedimientos, actitudes, creencias e ideas que se ofrecen a los hablantes como miembros de una comunidad de habla (=un idioma). Por ello, un idioma, cualquier idioma, lleva consigo muchas actitudes, creencias e ideas que constituyen diferentes modos de pensamiento con modos implícitos de concebir las cosas, modos de ser de las cosas y modos de decir implicados en las muchas circunstancias en que los hablantes pueden estar implicados en cualquier momento de su historia en el mundo. Dado que los lingüistas son al mismo tiempo hablantes y lingüistas, probablemente acepten esa serie de formas, contenidos, unidades, reglas, procedimientos, actitudes, creencias e ideas como los únicos modos de pensar, modos de ser de las cosas y modos de decir. Esta actitud de los lingüistas puede no considerar que esos modos de pensar con los modos implícitos de ser de las cosas y modos de decir son propios de su lenguaje histórico.

El Dr. Jesús Martínez del Castillo estudia el lenguaje como la realidad vivida por los hablantes antes de hablar, es decir, el logos. En el acto de habla concebido como un acto de conocimiento se puede ver la realidad vivida por los hablantes manifestada en los modos de pensar, los modos de ser de las cosas, los modos de decir.

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