Beschreibung
Die Predigten Luthers bilden eine nützliche, aber bislang übersehene Quelle zur Feststellung seiner Theologie. Diese vorliegende Untersuchung von Predigten aus dem letzten Jahrzehnt seines Lebens zeigt das homiletisch vermittelte Amtsverständnis des reifen Luthers ab Beginn der regelmäßigen Ordinationen in Wittenberg. Im Zentrum dieser Amtstheologie steht die Überzeugung einer Präsenz Christi im Amt. Dieses Leitmotiv lässt sich von verschiedenen Aspekten betrachten, aus denen wertvolle Feststellungen gewonnen werden können: Luther versteht zum Beispiel eine christologische, apostolische und historische Kontinuität des Amts. Zudem fasst er die Amtsträger als Mittel, Organe und Werkzeuge auf, die der Gemeinde gegenüberstehen. Das Pendant dieses Gegenübers (?) bildet eine zweiseitige Gewissheit bezüglich des mittelbaren Sprechens und Handelns Gottes. Über diese einzelnen Feststellungen hinaus können auch ekklesiologische Schlüsse aus den Predigten gezogen werden. Jonathan Mumme zeigt, dass Luthers homiletisch vermitteltes Verständnis des Amts in systematisch-theologischer Sicht neue Perspektiven auf ein umstrittenes Thema aufzeigt, die auch in der Ökumene Frucht tragen könnten.
Autorenportrait
Dr. theol. Jonathan Mumme ist Tutor für systematische Theologie und Reformationsgeschichte bei Westfield House in Cambridge, England.
Leseprobe
How did Luther understand the office of the ministry? For those listening to his sermons after Wittenberg had become a center for regular ordinations the matter looks not nearly so convoluted as the debates of his more modern heirs would lead one to believe. Simply put, the understanding of the office of the ministry homiletically communicated by this mature Luther is anchored in the Christological conviction that Jesus Christ is present in the office of the ministry. This central motif of the presence of Christ exhibits facets of historical and apostolic continuity, mediation, address, certainty, and ecclesiology. From the pulpit of the reformer conclusions can be drawn about the place of the office of the ministry in his theology, which smack of promise for ecumenical discussions on the ministry.>
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