Fratelli tutti es la tercera enciclica de Francisco. En este libro, el autor hace un comentario positivo de la enciclica, aunque tambien sen~ala algun riesgo. Fratelli tutti se ocupa de cuestiones propias de la doctrina social de la Iglesia, que habitualmente los medios de comunicacion social no se prodigan en divulgar. Asimismo, la enciclica esta impregnada de esa pastoralidad que deriva del Concilio Vaticano II, un atributo eclesial que, como tal, debe implicar a la Iglesia y a nuestra teologia. Una pastoralidad -como identidad constitutiva de la Iglesia- que requiere conocer la realidad tal cual es, lo mas verazmente posible; ver en ella la presencia o ausencia del Reino; percibir como obra en ella la Ruah? o como se lo impedimos; escuchar lo que nos dice y discernir para procurar suscitar propuestas razonables, oportunas y coherentes en orden a realizar una praxis  transformadora-evangelizadora de la historia para que esta sea cada vez mas humana, como Dios quiere.

José Ramón Pascual García (Mudrián, Segovia, 1967) creció en Ezcaray (La Rioja). Es cura secular de la diócesis de Calahorra y La Calzada-Logroño. Es doctor en Teología Pastoral por la Universidad Pontificia de Salamanca, en cuya Facultad de Teología ha sido profesor de Moral Fundamental. También ha sido profesor y director del Instituto de Teología y Pastoral de La Rioja, en el que explicó Moral Social, así como Doctrina Social de la Iglesia, además de Introducción a la Sociología. Actualmente es profesor de Moral evangélica y misión de la Iglesia en el Instituto Internacional de Teología a Distancia, y profesor de Moral de la persona y de Pastoral compasiva eficaz en el Instituto Superior de Pastoral (Madrid). También es profesor de Moral de la persona en la Facultad de Teología del Norte de España (sede de Vitoria-Gasteiz). Configurada su infancia y su juventud en los movimientos apostólicos de Acción Católica especializada, fue consiliario diocesano y general del Movimiento de Jóvenes Rurales Cristianos. Participó en el nacimiento de la actual JEC-Madrid. Hoy es consiliario diocesano de HOAC-Rioja. Durante 25 años ha servido en pequeñas y grandes parroquias rurales, ha sido arcipreste y miembro de los Consejos diocesanos de pastoral y del presbiterio. Ahora es párroco en Logroño. Ha publicado diversos artículos científicos sobre teología moral y pastoral, más otras colaboraciones de divulgación ética y teológica en revistas pastorales.

Introduccion            El lenguaje refleja la realidad            Las ensen~anzas sociales de la Iglesia            La pastoralidad eclesial1. El contexto. ¿Por que dice lo que dice?            1. Humana communitas            2. Pandemia y fraternidad universal            3. Consideraciones intempestivas sobre el renacimiento de la vida2. El texto. ¿Que dice que?            1. El cielo esta negro: sobre el capitulo 1 (las sombras de un mundo cerrado)                        a) ¿Por que hay suen~os que se rompen?                        b) Una marcha que hemos de detener para modificar su rumbo                        c) La actual comunicacion nos aisla            2. La heterodoxa compasion: sobre el capitulo 2 (un extran~o en el camino)                        a) La victima de la parabola y las victimas de hoy                        b) ¿Irresponsabilidad o responsabilidad? ¿Inhumanidad o humanidad?                        c) Elegir un nuevo camino universal3. Practicar la apertura mediante la acogida solidaria: sobre los capitulos 3 y 4 (gestar un mundo y un corazon abiertos)                        a) Sociedades abiertas e integradoras                        b) Vinculacion mediante la promocion                        c) Promocion de lo etico4. La denostada e imprescindible politica: sobre los capitulos 5 y 6 (mejor politica y amistad social)                        a) La fuerza y la dignidad del pueblo. Contra populismos y liberalismos                        b) El mayor amor es politico                        c) El encuentro construye comunidad5. Vias especificas para caminar hacia la hermandad: sobre los capitulos 7 y 8 (reencuentro y religiones)                        a) La paz y el perdon                        b) La memoria y la muerte                        c) La religion y la hermandadCorolario            La reaccion socio-politica            La reaccion fundamentalista            La reaccion cabal