Im Oktober 1997 fand, zum Gedenken an den Geburtstag von Martin Opitz am 23.12.1597, ein Kolloquium in Görlitz statt, mit einem internationalen und auch interdisziplinären Teilnehmerkreis. Die Tagung, deren Referate hier vorgelegt werden, versuchte ihrem Anlaß gemäß, ein Gesamtbild von Opitzens Wirken in seiner Zeit vorzustellen. Sie ging dabei von einer Konzeption der "Lebenswelt" aus, »als einer wahrgenommenen Wirklichkeit, in der soziale Gruppen und Individuen sich verhalten und durch ihr Denken und Handeln wiederum Wirklichkeit produzieren« (Rudolf Vierhaus). Im Kontext der Frühen Neuzeit vollzieht sich eine solche Wirklichkeitskonstruktion allerdings in genau zu umschreibenden Textsorten, die durch traditionale und normative Vorgaben strukturiert sind. Die Text- und Wahrnehmungsmuster sind dabei selbst gerade nicht an Konzepten des "Wirklichen" oder "Authentischen", wie sie historisch später formuliert werden, ausgerichtet, sondern an solchen einer durch verbindliche Muster repräsentierten Wirklichkeit. Die einzelnen systematischen, gattungs- und themengeschichtlichen wie auch auf einzelne Werke konzentrierten Beiträge fächern die Facetten dieser Leitthematik auf; sie öffnen damit einen neuen Zugang zum Leben wie zum Werk dieses "Vaters der Deutschen Dichtung".

Inhalt:Hans-Gert Roloff, Martin Opitz - ein Festvortrag zur Eröffnung des Kolloquiums. -Georg Braungart, Opitz und die höfische Welt. -Barbara Becker-Cantarino, Opitz und der Dreißigjährige Krieg. -Thomas Borgstedt, Nachahmung und Nützlichkeit: Renaissancediskurse, »Poeterey« und Monumentssonette. -Ulrich Schulz-Buschhaus, Emphase und Geometrie. Notizen zu Opitz' Sonettistik im Kontext des europäischen>Petrarkismus<. -Stefan Trappen, Dialektischer und klassischer Gattungsbegriff bei Opitz. Ein übersehener Zusammenhang zwischen Aristoteles, Scaliger und der deutschen Barockpoetik. -Rüdiger Zymner, Übersetzung und Sprachwechsel bei Martin Opitz. -Rudolf Drux, Die poetische Winterreise des Martin Opitz: »Coridon«. -Markus Fauser, Bild und Text bei Martin Opitz. Beschreibung und mentale Bilder in den Liebesgedichten. -Hans-Christian Maner, Martin Opitz in Siebenbürgen (1622--1623). Traum und Wirklichkeit fürstlicher Machtpolitik unter Gabriel Bethlen. Darstellung und Rezeption. -Ferdinand van Ingen, Niederländische Leitbilder. Opitz - Grotius. -Wilhelm Kühlmann, Martin Opitz in Paris (1630). Zu Text, Praetext und Kontext eines lateinischen Gedichtes an Cornelius Grotius. -Andreas Solbach, Martin Opitz' Trostgedichte in Widerwertigkeit des Krieges. -Silvia Serena Tschopp, Die Grotte in Martin Opitz' »Schäfferey von der Nimfen Hercinie« als Kreuzungspunkt bukolischer Diskurse. -Jan Harasimowicz, Martin Opitz und die>Europäische Allegorie< aus Prado. -Eberhard Mannack, Opitz und seine kritischen Verehrer.